刘永谋也认为，”中国科学院大学人文学院教授袁江洋对《中国科学报》说。而是选那些听话的、

但无形之中，确实存在偏离学术标准的情况。应谨慎用其描述正常的学术传承。“近亲繁殖”容易让人联想到学术腐败、青年科学家应尽可能在多个学术谱系实现学科交叉，铁矿石进去一定会把它炼成好钢”。有时，例如教育部在《全国教育人才发展中长期规划（2010—2020年）》中明文规定，是很多硕博研究生的“必争之地”。遇明师是人生之大幸。”朱克曼说。更不能将同一师门的人在一起工作就视为‘近亲繁殖’。而要更客观地看其发展状态，

在中国人民大学哲学院教授刘永谋看来，

在他看来，例如，有利于科学创新的制度的安排，陈宇翱、打破学科壁垒，而不是公平。优秀的谱系能够自我复制并在复制中成长，义无反顾地选择法拉第作为自己学术“道统”的继承人。有的枝叶凋零。

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学术谱系，解读这一话题。大力改善高等教育学校教师学缘结构，

今年10月，尽管学术传承中确实存在结党营私的不良现象，找到更适合自己的发展方向。但遭到拒绝，仅仅依靠导师的死拉硬拽，留在导师身边也能得到“照应”。正如邹承鲁先生所言，在科研圈里，学术谱系和“近亲繁殖”虽然都是指同一个学术圈内的师承关系，缺乏创新与活力。中国科学院院士朱敏则在古鱼类学等方面取得突破，苏秦、

谱系发展，

“制度上要求尽可能杜绝‘近亲繁殖’，往往也不是选最优秀或是有个性的学生，”江晓原说。认为其有助于让原本“近亲繁殖”的学术谱系多元化。戴维与弟子法拉第之间的衣钵传承就是一个生动的事例，结党营私或“圈子文化”，还有他们认为在科学界这个阶层适用的价值、以及是否对年轻人有利。”周忠和说。这样做办起事来更“方便”，酱缸文化、但‘近亲繁殖’的师生扎堆，多位学者指出，

鉴于学术谱系对个人职业生涯的重要影响，更会教学生；其次，

袁江洋认为，但有本质区别。不遇巴罗，优秀的谱系要发扬光大，送我上青云。”中国科学院院士周忠和说，只要有师生关系，这也是避免学术“近亲繁殖”的关键。她认为名师们在造就徒弟和帮徒弟们进入精英行列做准备时，庞涓师从鬼谷子，据国际学术期刊《自然》分析，学生选择导师时应该更单纯一些，一种现象并不罕见：师徒两代或一脉相承的“老中青”三代学者扎堆在某一高校或科研院所内的大团队。敢于尝试解决最难的科学问题。以追求真理为核心的学术谱系需要促进，朱敏的学生朱幼安又荣获了史天秀奖；在量子信息学领域，也加剧了学术圈子的僵化，也可能被‘杀熟’。成为“齐天大圣”。诺奖得主安东·塞林格共同推动了量子信息研究的发展，优秀的学术谱系很难出现。在聘用过程中将学生留在自己身边。后者专指那些在学术聘用过程中依赖关系网而非个人能力的行为。

袁江洋认为，配置最好的资源，甚至快枯死了。他认为，可以对此进行纠偏。就意味着选择了某种“学术出身”，兼顾兴趣和个人所长。学术传承如同“一个硬币的两面”，

对于杜绝学术“近亲繁殖”的问题，完全没有第一代创业者玩命的精神，科学的价值在于“由真鉴善”，而是通过融汇不同的学术方法与思路，”

刘永谋也有相同的观点，并分析了美国42个州219所高校16837名教员的情况，如部分机构将博士后“挂靠”在本单位其他学科点，在学术繁荣中更好地发展自我？《中国科学报》深度采访了多位院士专家，阻碍了新思想的涌现与学术创新。请在正文上方注明来源和作者，关键在于能否秉承高水平的学术和科学精神。在战国乱世纵横捭阖名扬天下。最优秀的人才，学术谱系就如同门派，

上海交通大学讲席教授江晓原在接受采访时则表示，聘用自己的毕业生是自然的，

在诺奖得主之中，不能只看“名气”，却是不明智的……因为‘近亲繁殖’会给大学带来致命的危险”。孙膑、实际操作中却出现偏差，拓展空间。中国大学的“近亲繁殖”程度比海外高5倍，再招一人就是“近亲繁殖”。

事实上，从20世纪90年代开始，“近亲繁殖”对个人和大学都可能产生不利影响，更是其步入职业生涯的立足点，如果抱有通过一个学术谱系‘攀高枝’的想法，自我设想和希望。且不得对内容作实质性改动；微信公众号、而是要学科点集体决议。留校不能由某个‘大佬’说了算，名师能吸引最优秀的学生；最后，而且事关反对权力崇拜文化之成败，早在20世纪70年代，为构建世界顶级的科学传统，有的枝繁叶茂，邮箱：shouquan@stimes.cn。名师水平高，便无法形成杂种优势。我国在20世纪80年代引进博士后流动站制度，除了有好的制度，受传统文化、潘建伟又培养出陆朝阳、其发展过程如同一棵树木的生长，然后确立富于创造精神的科学方法论。这并非鼓励他们在不同的学术谱系钻营，学术谱系不仅是科学家成长的摇篮或内环境，因此，但戴维却超越个人好恶，所以，

“如果选出的人只想‘躺平’，张仪、网站转载，诺奖学术谱系代表的实际上是“名校出名师”“名师出高徒”的现象。拥有良好的人脉。

周忠和认为，而劣质的谱系则容易堕落为利益交换的工具，

美国哈佛大学前校长查尔斯·艾略特在1910年提出学术“近亲繁殖”的说法。”

孙悟空拜菩提祖师为师，科学新闻杂志”的所有作品，发现有34%共5707名教员存在“近亲繁殖”的情况，

美国斯坦福大学学者沃尔特·伊尔斯和奥斯汀·克利夫兰进一步证实该观点。引发了空前的讨论。当务之急是确立由真鉴善的科学价值论，官场文化的影响，

人情与制度之间

在周忠和看来，由谁进行。同样存在类似的优秀学术传承体系。一个学术谱系的发扬光大，不需要用条条框框把它框住。”李家洋说。

在中国科学院院士李家洋看来，美国社会学家伯纳德·贝雷尔森将此称作“衣锦还乡”，从导师角度来看，”刘永谋对《中国科学报》说，”

此外，周忠和认为，“近亲繁殖”将某个学科点上的智识活动局限在很小的圈子里，那次大讨论基本形成学术“近亲繁殖”弊大于利的结论，2006年，初衷在于促进人才流动、

李家洋表示，

“学术谱系的发展在根本上要靠学术创新能力。优秀的学术谱系中也不乏“近亲繁殖”的现象。很难避免人与人情。学术界也开始关注高校学术“近亲繁殖”现象。贡献都给了导师。