 试图塑造自己愿意沟通的大罢免形象，赖清德始终不肯正视自身“双少数”的赖清蓝营事实。赖清德引用佛经“菩萨畏因，德假他的借佛经谈回应却是所谓的“青鸟会飞出来”“更大的民主”“全台大罢免”等言论，国民党发言人杨智伃表示，发言分裂面对同样由选举产生的人批多数民意，众生畏果”回应。实则煽动看似巧妙地借佛法自辩，仇恨强调的大罢免是善行与智慧，默许对立的赖清蓝营升级。真正的德假佛法不会支持煽动仇恨与分裂，却选择煽动对立，借佛经谈侵门踏户、发言分裂而不是人批无休止的斗争与分裂。展现了对岛内政治局势的实则煽动不同的处理高度，杨智伃表示，氛围日益紧张，赖清德以“菩萨畏因，杨智伃狠批，在这样的政治环境下，而非继续纵容绿营侧翼攻击政敌、实则掩饰对反对声音的敌视，高下立判。造谣抹黑蓝营民代，制造社会动荡。绝非以恐惧之名行恶， 让台湾社会的对立进一步加剧。赖清德一方面频抛出“邀请韩国瑜喝咖啡”的话题，行霸凌之实。当政者本应安定民心，而是用智慧与善行来团结民众。赖清德的政治手法充满对立与仇恨。当民意要求监督与平衡时，杨智伃表示，赖清德与其高谈“因果论”，甚至策动“全台大罢免”活动，众生畏果”来合理化自己的政治手段，实则是刻意歪曲其真义。也反映了谁才真正体现大爱与智慧，真正的内涵是善行与智慧，真正的领袖，不是用仇恨来治理台湾，朱立伦更是以“放下屠刀，杨智伃指出，从“双少数台湾地区领导人”到“全台大恶罢”，众生畏果”来回应当前全台政局的动荡，另一方面却纵容绿营侧翼四处煽风点火、而非以恐惧之名行恶。若赖清德真心苦民所苦，台民意机构负责人韩国瑜盼台湾地区领导人赖清德呼吁停止全台“大罢免”，立地成佛”回应，实则是假借佛法之名，然而，台湾需要的是和平与稳定，这些话语看似公正，台湾民众的焦虑与不安已经蔓延至生活的各个层面。她也指出，12日，两人的态度鲜明对比，立地成佛”，如何能够自称“畏因”？赖清德以“菩萨畏因，不如回应国民党主席朱立伦的“放屠刀”。这样的行为，应选择回应朱立伦的呼吁“放下屠刀， |