赖清德假借佛经谈“大罢免”,蓝营发言人批:实则煽动仇恨与分裂

台民意机构负责人韩国瑜盼台湾地区领导人赖清德呼吁停止全台“大罢免”,大罢免赖清德引用佛经“菩萨畏因,赖清蓝营众生畏果”回应。德假国民党发言人杨智伃表示,借佛经谈真正的发言分裂内涵是善行与智慧,绝非以恐惧之名行恶,人批赖清德与其高谈“因果论”,实则煽动不如回应国民党主席朱立伦的仇恨“放屠刀”。杨智伃表示,大罢免赖清德以“菩萨畏因,赖清蓝营众生畏果”来回应当前全台政局的德假动荡,看似巧妙地借佛法自辩,借佛经谈实则是发言分裂刻意歪曲其真义。12日,人批朱立伦更是实则煽动以“放下屠刀,立地成佛”回应,两人的态度鲜明对比,展现了对岛内政治局势的不同的处理高度,也反映了谁才真正体现大爱与智慧,高下立判。杨智伃表示,从“双少数台湾地区领导人”到“全台大恶罢”,赖清德的政治手法充满对立与仇恨。面对同样由选举产生的多数民意,赖清德始终不肯正视自身“双少数”的事实。当民意要求监督与平衡时,他的回应却是所谓的“青鸟会飞出来”“更大的民主”“全台大罢免”等言论,这些话语看似公正,实则掩饰对反对声音的敌视,默许对立的升级。杨智伃指出,赖清德一方面频抛出“邀请韩国瑜喝咖啡”的话题,试图塑造自己愿意沟通的形象,另一方面却纵容绿营侧翼四处煽风点火、侵门踏户、造谣抹黑蓝营民代,甚至策动“全台大罢免”活动,让台湾社会的对立进一步加剧。在这样的政治环境下,氛围日益紧张,台湾民众的焦虑与不安已经蔓延至生活的各个层面。杨智伃狠批,当政者本应安定民心,却选择煽动对立,这样的行为,如何能够自称“畏因”?赖清德以“菩萨畏因,众生畏果”来合理化自己的政治手段,实则是假借佛法之名,行霸凌之实。然而,真正的佛法不会支持煽动仇恨与分裂,强调的是善行与智慧,而非以恐惧之名行恶。她也指出,若赖清德真心苦民所苦,应选择回应朱立伦的呼吁“放下屠刀,立地成佛”,而非继续纵容绿营侧翼攻击政敌、制造社会动荡。台湾需要的是和平与稳定,而不是无休止的斗争与分裂。真正的领袖,不是用仇恨来治理台湾,而是用智慧与善行来团结民众。
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